யாப்பு அறிமுகம்
An introduction to prosody (yāppu)

ஆறாம் நிலையில் பழமொழிகளையும் சிறு பாடல்களையும் சந்தத்தோடு கேட்டீர்கள். அந்தச் சந்தம் தற்செயல் அன்று — எழுத்து, அசை, சீர், தளை, அடி என்னும் யாப்பு உறுப்புகளால் அமைந்தது. அவற்றை இலேசாக அறிவோம்.

In Level 6 you heard proverbs and little verses with a lilt. That rhythm is no accident — it is built from yāppu's units: letters, feet, links and lines. Let us meet them lightly.

யாப்பின் கட்டுமானம்: எழுத்து → அசை → சீர் → அடி → பா. குறில் ஒன்று அல்லது நெடில் ஒன்று “நேரசை”; குறிலை அடுத்து ஒரு எழுத்து வந்தால் “நிரையசை”. அசைகள் கூடிச் சீராகும்; சீர்கள் கூடி அடியாகும்; அடிகள் கூடிப் பா ஆகும்.

The build is: letter → அசை (metrical syllable) → சீர் (foot) → அடி (line) → பா (poem). A single short or long vowel-unit is a நேரசை; a short followed by one more letter is a நிரையசை. Feet gather into lines, lines into a poem.

இரு சீர் இணையும் இடத்தில் ஏற்படும் ஒலி விதியே தளை. வெண்பா இனிய, குறுகிய தளையால் அமைவது; ஈற்றடி மூன்று சீர் கொண்டது. ஆசிரியப்பா நீண்ட, தொடர்ச்சியான நடையுடையது. இந்நிலையில் நுட்பத்தைவிட இருப்பை உணர்தல் போதும்.

The sound-rule where two feet meet is the தளை. வெண்பா is set by a sweet, tight link, its last line having three feet; ஆசிரியப்பா flows longer and more even. At this stage, feeling that the rules exist matters more than mastering them.

திருக்குறளில் ஒரு வெண்பாவைக் காண்போம். இது ஒளவையாரின் ஆத்திசூடி அன்று — திருவள்ளுவரின் குறள். இரு அடி; ஈற்றடி குறுகியது. இதன் சீரும் தளையும் வெண்பா இலக்கணம்.

Here is a kuṟaḷ — a two-line venpā by Tiruvaḷḷuvar. Notice its two lines, the second shorter. Its feet and links follow venpā's pattern.

“அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி / பகவன் முதற்றே உலகு.” — பொருள்: எழுத்துகளுக்கு அகரம் முதல்; உலகிற்கு இறைவன் முதல்.

அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி / பகவன் முதற்றே உலகு. — As the letter 'a' begins all letters, so God is the origin of the world. (Tirukkuṟaḷ 1.)